台東刺桐部落淨灘(漂流木)志工 (供食宿) - 志工
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By Andy
at 2009-09-10T09:50
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http://fulafulak.blogspot.com/ 圖文版
★ 服務地點:台東縣卑南鄉富山村刺桐部落(台11線原杉原海水浴場南側聚落)海灘
★ 服務內容簡介:協助部落撿拾堆置海灘漂流木,讓海灘回復常態面貌
★ 聯絡人及聯絡方式:
富山社區發展協會 林淑玲 0980-946-795 (方便連絡的時間:am8~pm6)
聯絡信箱:[email protected]
★ 招募時間:
即日起至10月底(若提早淨灘完成,則提早截止徵志工)
★ 其他資訊(廣告文宣):
‧志工在服務期間將有三餐及簡單住宿
‧志工須自備睡袋睡墊、餐具、個人盥洗用品
‧交通方式:請自行到部落,可搭乘鼎東客運海線在刺桐下車,
富山社區發展協會徵求志工,協助撿拾漂流木,期間願意提供住宿及三餐,歡迎大家
參加。
莫拉克颱風重創南台灣,山水變色,隨者洪水而下的漂流木,其量亦相當驚人,刺桐
部落中,年過七十旬的老人家都說:這樣的漂流木景象,不曾見過。
漂流木,對於原住民而言;是非常珍貴且有用的東西。阿美族會當作燒柴,可用來煮
飯或燒洗澡水,稍大的漂流木則用來蓋房子。不僅如此,漂流木對客家人亦相當重要,曾
聽一位長輩說起他父親,為了取回漂流在海上的木頭,用性命與大海博鬥的故事。所以,
漂流木是不容忽視的重要資源之一。事實上,用漂流木做成的景觀意象或裝置藝術作品,
也為發展觀光的台東帶來不少遊客。
刺桐部落去年(2008)開始學習推行生態旅遊。今年暑假,與南島社區大學合作,成立
「都蘭灣阿美族親海學習中心」,歡迎民眾體驗阿美族的親海文化及浮潛看珊瑚礁。未料
,漂流木打斷了珊瑚礁,但透過今年的珊瑚礁總體檢(
http://e-info.org.tw/node/46891#comment),即時紀錄到風災後的珊瑚礁狀態。
政府的算盤打的好。基於利益考量,對於產值較易衡量的地方(例如:每天有多少漁
獲量或可以帶動多少觀光人潮) 的地區,列為優先處理的對象!相較之下,無法為自己發
聲的珊瑚礁就沒有如此待遇了。但是,如果明瞭魚群與珊瑚礁的生態關係,就會發現,因
珊瑚礁毀損所造成的漁業損失是超乎人們想像的。
富山社區發展協會理事長林金蒂,身為阿美族人,去年為抗議美麗灣飯店,不顧原住
民族基本法,將阿美族傳統領域私有化,在東海岸的阿美族及其他漢人朋友聲援之下,樹
立「還我自然主權」漂流木碑,宣示阿美族擁有當地土地的權利,並且由阿美族守護和管
理。
本著這樣的理念,為了恢復美麗的沙灘,都蘭灣阿美族跨部落聯盟籌備會決議:有錢
的出挖土機,沒錢的出人力,例如富山社區發展協會總幹事和幾位來自都蘭的老師們,輪
流操作重型機具等;自九月二十日公告後的第三天,在取得農業處准許重型機具的證明後
,便開始了漂流木撿拾和淨灘工作。
但這長達十多天的龐大挖土機租用開銷,也將部落族人壓迫到幾近無法喘息的地步。
所以,理事長林金蒂提出了召募志工的想法,希望透過志工們的雙手,協助撿拾漂流木和
淨灘。理事長還說,志工們可以選擇睡在海邊茅草屋或大自然準備的床(沙灘),並免費
提供三餐,由她來掌廚,煮野菜、山筍及海裡的魚來招待大家,希望有興趣的志工可以來
電詢問。
漂流木在尚未被重視和被定義所謂的「貴重木、雜木」)以前,阿美族採用了自己力
量去撿拾它。幸而在台東大學理工學院辦理「漂流木論壇」以後,漂流木的議題在東海岸
持續發酵,針對修法的、原住民的、文化藝術的、生態的、所得分配的公平性或用途等討
論。
莫拉克颱風帶來無情的傷痛,但也開始傳出愛護台東好山好水的聲浪。希望民眾能將
這次的風災視做大自然的啓示,謙卑的接受它和自我反省,並且付諸行動,而您們行動的
第一步,可以來到富山社區,協助清除海灘上的漂流木(淨灘),還給海岸自然本色。
--
「如果你的出現是認為要幫助我、教育我,那麼請你回去。
如果你將把我的經驗看成你生存的一部分,那麼或許我們可以一起努力。」
~玉山魂
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★ 服務地點:台東縣卑南鄉富山村刺桐部落(台11線原杉原海水浴場南側聚落)海灘
★ 服務內容簡介:協助部落撿拾堆置海灘漂流木,讓海灘回復常態面貌
★ 聯絡人及聯絡方式:
富山社區發展協會 林淑玲 0980-946-795 (方便連絡的時間:am8~pm6)
聯絡信箱:[email protected]
★ 招募時間:
即日起至10月底(若提早淨灘完成,則提早截止徵志工)
★ 其他資訊(廣告文宣):
‧志工在服務期間將有三餐及簡單住宿
‧志工須自備睡袋睡墊、餐具、個人盥洗用品
‧交通方式:請自行到部落,可搭乘鼎東客運海線在刺桐下車,
富山社區發展協會徵求志工,協助撿拾漂流木,期間願意提供住宿及三餐,歡迎大家
參加。
莫拉克颱風重創南台灣,山水變色,隨者洪水而下的漂流木,其量亦相當驚人,刺桐
部落中,年過七十旬的老人家都說:這樣的漂流木景象,不曾見過。
漂流木,對於原住民而言;是非常珍貴且有用的東西。阿美族會當作燒柴,可用來煮
飯或燒洗澡水,稍大的漂流木則用來蓋房子。不僅如此,漂流木對客家人亦相當重要,曾
聽一位長輩說起他父親,為了取回漂流在海上的木頭,用性命與大海博鬥的故事。所以,
漂流木是不容忽視的重要資源之一。事實上,用漂流木做成的景觀意象或裝置藝術作品,
也為發展觀光的台東帶來不少遊客。
刺桐部落去年(2008)開始學習推行生態旅遊。今年暑假,與南島社區大學合作,成立
「都蘭灣阿美族親海學習中心」,歡迎民眾體驗阿美族的親海文化及浮潛看珊瑚礁。未料
,漂流木打斷了珊瑚礁,但透過今年的珊瑚礁總體檢(
http://e-info.org.tw/node/46891#comment),即時紀錄到風災後的珊瑚礁狀態。
政府的算盤打的好。基於利益考量,對於產值較易衡量的地方(例如:每天有多少漁
獲量或可以帶動多少觀光人潮) 的地區,列為優先處理的對象!相較之下,無法為自己發
聲的珊瑚礁就沒有如此待遇了。但是,如果明瞭魚群與珊瑚礁的生態關係,就會發現,因
珊瑚礁毀損所造成的漁業損失是超乎人們想像的。
富山社區發展協會理事長林金蒂,身為阿美族人,去年為抗議美麗灣飯店,不顧原住
民族基本法,將阿美族傳統領域私有化,在東海岸的阿美族及其他漢人朋友聲援之下,樹
立「還我自然主權」漂流木碑,宣示阿美族擁有當地土地的權利,並且由阿美族守護和管
理。
本著這樣的理念,為了恢復美麗的沙灘,都蘭灣阿美族跨部落聯盟籌備會決議:有錢
的出挖土機,沒錢的出人力,例如富山社區發展協會總幹事和幾位來自都蘭的老師們,輪
流操作重型機具等;自九月二十日公告後的第三天,在取得農業處准許重型機具的證明後
,便開始了漂流木撿拾和淨灘工作。
但這長達十多天的龐大挖土機租用開銷,也將部落族人壓迫到幾近無法喘息的地步。
所以,理事長林金蒂提出了召募志工的想法,希望透過志工們的雙手,協助撿拾漂流木和
淨灘。理事長還說,志工們可以選擇睡在海邊茅草屋或大自然準備的床(沙灘),並免費
提供三餐,由她來掌廚,煮野菜、山筍及海裡的魚來招待大家,希望有興趣的志工可以來
電詢問。
漂流木在尚未被重視和被定義所謂的「貴重木、雜木」)以前,阿美族採用了自己力
量去撿拾它。幸而在台東大學理工學院辦理「漂流木論壇」以後,漂流木的議題在東海岸
持續發酵,針對修法的、原住民的、文化藝術的、生態的、所得分配的公平性或用途等討
論。
莫拉克颱風帶來無情的傷痛,但也開始傳出愛護台東好山好水的聲浪。希望民眾能將
這次的風災視做大自然的啓示,謙卑的接受它和自我反省,並且付諸行動,而您們行動的
第一步,可以來到富山社區,協助清除海灘上的漂流木(淨灘),還給海岸自然本色。
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「如果你的出現是認為要幫助我、教育我,那麼請你回去。
如果你將把我的經驗看成你生存的一部分,那麼或許我們可以一起努力。」
~玉山魂
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