※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1LTjcImR ]
作者: fenixray (ash) 看板: Gossiping
標題: [爆卦] 大議員欺小社工 助街友社工被逼提辭職
時間: Tue Jun 9 20:18:23 2015
https://www.facebook.com/solyang/posts/10204932363801975
【淪落人的友仔】
台北市有一群默默做事的人，他們守在社會角落，承接高風險城市生活墜落的人
。這張照片攝於今年的芒草心協會尾牙，右側是服務於台北市社會局萬華中心的
社工張獻忠，他是我少見真誠、熱情、渾身幹勁的人。
http://i.imgur.com/fHKsFAX.jpg
http://i.imgur.com/4L9QHyE.jpg
他服務的對象是街友，因為做得太賣力，他被「潑水議員」應曉薇盯上，正火力
強大要被驅離工作崗位。應曉薇聰明了，潑水太小兒科了，直接汙名化協助街友
的約聘社工張獻忠、服務街友團體芒草心，砍斷源頭、殺雞儆猴。
我想說說與張獻忠參與街友運動的二三事。
我們的認識與去年的太陽花運動有些關聯。很少人知道，太陽花運動中，有不少
街友參與，除了卜派，還有十來位是台北車站的街友，他們在運動中作維安糾察
、幫忙物資搬運、跑腿打雜，鎂光燈打不到他們，這一小群人卻賣力地奉獻。太
陽花運動結束時的剩餘物資是透過張獻忠與芒草心的人力，轉送給全省的街友服
務團體，給這些有路無厝的社會邊緣人一點資助。
再遇到張獻忠是去年的無殼蝸牛遊行，他請具木工專長的街友打造一間「地寶號
」行動屋，可容身一人，可炊可推著走。遊行中，街友阿輝躺在屋內，張獻忠與
芒草心志工們推著他走往仁愛路帝寶的會師現場，成了媒體焦點，凸顯街友無家
可歸的窘境。
以後在五六運動的街友之夜，獻忠帶著努力回歸社會的街友們來現身說法。最讓
我感受到獻忠的特質與奉獻精神，是今年合作的情人節街友尾牙音樂宴。籌辦時
間急迫，他扛下全部重責，並且對流程的每一細節都不輕忽。例如，場地規劃中
，有等候區、拿餐點動線等等，還包括事前印邀請卡、發放紅包方式。尾牙前三
天，他深夜去街友聚集點一一邀請。除了上述以外說不完的籌備事項。尾牙宴當
晚，獻忠帶來芒草心協會的街友與年輕志工，投入活動，街友們與受號召的義工
佈置場地、搬運長桌、菜餚、事後清掃。
這場尾牙宴讓我真正認識了獻忠。當晚來了將近三百位街友，每一位都與他熟識
，和他是老朋友。我不時聽到一個個形容枯槁的人喊著：「阿忠！阿忠！」還有
人塞一罐飲料給他「食涼啦！」依我多年記者訓練的觀察力，這種互動是長久累
積的信任基礎，而不是獻忠的職業身分，所謂掌握資源分配得來的表面尊重。
普通市民有時很難理解為什麼要幫助街友，對街友存在難以認同的刻板印象，街
友大量聚集的萬華區居民排斥感尤重。對此，我只簡略說明，台灣沒有人生下來
就是街友，也很少有自願流浪街頭者。一個人成為街友，背後有漫長的社會歷程
，也許關乎家庭經濟因素、親密關係失調、社會適應不佳、個人特質、失業、健
康、社會支持系統不足等種種因素。
在台北曾被稱為遊民教父的楊運生，原本也是社會局負責服務街友的社工，因為
站在第一線，深刻了解要幫助街友重返社會，單靠發放物資不是解決之道。楊運
生結合陳俊谷、張獻忠等人共創芒草心協會，在多年努力下，一棒接一棒，並且
獲得年輕生力軍加入。目前除了成立四個安置點，另外訓練街友做萬華導覽的街
遊；辦理流浪生活體驗營，以及籌畫街友做街賣，協助街友租屋自立方案，重點
都是要幫助街友自立更生。
因為有楊運生、張獻忠所帶領的年輕人不分日夜的努力，街友們受到感染與鼓勵
，這種互動讓街友們重新有了尊嚴感，受重視的感受帶來了新的希望與生存動力
。我有時在捷運東門站五號出口遇到賣《大誌》的李先生，或遇到畫肖像的姜先
生，或積極社運的卜派，談到獻忠與芒草心三水樓，他們就像說自己的兄弟、自
己的家一樣。
萬華成為街友棲居處，有歷史淵源，從清朝艋舺時期，擔任搬運的苦力成了無家
的羅漢腳，聚於廟口，再至台灣戰後的城鄉移民，萬華也是外地人落腳的一站，
做印刷工、果菜市場搬運工、佛像雕刻工，打金飾工或推獨輪車賣小吃。有人發
達了娶妻生子離開萬華，有人每況愈下無處棲身。
對這群社會無緣人而言，艋舺公園是他們最後的社會關係，他們沒有地址、沒有
手機、沒有電腦、沒有親人、朋友、同事，沒有人想靠近。在艋舺公園，他們可
以交換歇腳處、食物資源、工作機會的訊息，還可以在這兒做點小買賣。如果深
入觀察，這裡其實有許多大台北各處來的老人，抱著相濡以沫的心情來認識朋友
，找人說說話，排解生活孤單。
萬華居民與街友並不純然對立，對於居民所指責街友造成噪音、髒亂，其實是可
以解決的。張獻忠的社工角色扮演社會局、街友、居民的橋樑。而芒草心所致力
讓街友的能動性發揮出來是可行之路。了解街友、協助街友是每一個有心人都可
做的。關心街友議題不是應曉薇的潑水驅離，也不是如今將矛頭指向張獻忠，欲
除之而後快。
全世界都有街友，愈是國際性都會的街友愈多，巴黎的許多街友是羅馬尼亞人，
街友議題更複雜。關心街友議題，是基於對人權的尊重，人，並未真的生而平等
。在一個資源有限、競爭激烈的大都會，有的人跌落了社會網絡，失去保護罩，
一朝成為街友，處境難堪，重返之路難上加難。除了芒草心之外，當代漂泊、創
世、活水泉等街友團體所致力的是為街友重新織起防護網，以免他們墜得更深。
包括我，是生活在舒適安全網中，然而，我們很難用另一角度去思考，街友跌落
所謂正常的社會軌道，其實是城市發展的代價。其中有生活中的各種風險、急難
，無法抗拒的世界金融風暴，都會影響到一個營建業的小工流落街頭。其中也有
人的際遇，幸與不幸的機率。
遺憾的是，在應曉薇長期施壓下，張獻忠被迫提辭呈。小約聘社工如何能抵擋潑
水議員，這件乏人關切的城市小事，事實上是民主、人權的倒退，甚於潑水之舉
。我盼望有更多的朋友關心此事，支持勇於任事的張獻忠。
延申閱讀：
指議員主導潑水街友 台灣當代漂流協會郭姓執行委員獲不起訴
https://www.ptt.cc/bbs/Wanhua/M.1344596167.A.9F1.html
應曉薇指控用遊民撈錢？社工張獻忠將提告
http://udn.com/news/story/2/952776
備註：
這位是張獻忠，和那個只有30秒擋頭的半分忠不一樣。
藍委包前三名！土地200筆市價破百億 張慶忠榮登地產王
http://www.setn.com/News.aspx?NewsID=79200
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作者: fenixray (ash) 看板: Gossiping
標題: [爆卦] 大議員欺小社工 助街友社工被逼提辭職
時間: Tue Jun 9 20:18:23 2015
https://www.facebook.com/solyang/posts/10204932363801975
【淪落人的友仔】
台北市有一群默默做事的人，他們守在社會角落，承接高風險城市生活墜落的人
。這張照片攝於今年的芒草心協會尾牙，右側是服務於台北市社會局萬華中心的
社工張獻忠，他是我少見真誠、熱情、渾身幹勁的人。
http://i.imgur.com/fHKsFAX.jpg
http://i.imgur.com/4L9QHyE.jpg
他服務的對象是街友，因為做得太賣力，他被「潑水議員」應曉薇盯上，正火力
強大要被驅離工作崗位。應曉薇聰明了，潑水太小兒科了，直接汙名化協助街友
的約聘社工張獻忠、服務街友團體芒草心，砍斷源頭、殺雞儆猴。
我想說說與張獻忠參與街友運動的二三事。
我們的認識與去年的太陽花運動有些關聯。很少人知道，太陽花運動中，有不少
街友參與，除了卜派，還有十來位是台北車站的街友，他們在運動中作維安糾察
、幫忙物資搬運、跑腿打雜，鎂光燈打不到他們，這一小群人卻賣力地奉獻。太
陽花運動結束時的剩餘物資是透過張獻忠與芒草心的人力，轉送給全省的街友服
務團體，給這些有路無厝的社會邊緣人一點資助。
再遇到張獻忠是去年的無殼蝸牛遊行，他請具木工專長的街友打造一間「地寶號
」行動屋，可容身一人，可炊可推著走。遊行中，街友阿輝躺在屋內，張獻忠與
芒草心志工們推著他走往仁愛路帝寶的會師現場，成了媒體焦點，凸顯街友無家
可歸的窘境。
以後在五六運動的街友之夜，獻忠帶著努力回歸社會的街友們來現身說法。最讓
我感受到獻忠的特質與奉獻精神，是今年合作的情人節街友尾牙音樂宴。籌辦時
間急迫，他扛下全部重責，並且對流程的每一細節都不輕忽。例如，場地規劃中
，有等候區、拿餐點動線等等，還包括事前印邀請卡、發放紅包方式。尾牙前三
天，他深夜去街友聚集點一一邀請。除了上述以外說不完的籌備事項。尾牙宴當
晚，獻忠帶來芒草心協會的街友與年輕志工，投入活動，街友們與受號召的義工
佈置場地、搬運長桌、菜餚、事後清掃。
這場尾牙宴讓我真正認識了獻忠。當晚來了將近三百位街友，每一位都與他熟識
，和他是老朋友。我不時聽到一個個形容枯槁的人喊著：「阿忠！阿忠！」還有
人塞一罐飲料給他「食涼啦！」依我多年記者訓練的觀察力，這種互動是長久累
積的信任基礎，而不是獻忠的職業身分，所謂掌握資源分配得來的表面尊重。
普通市民有時很難理解為什麼要幫助街友，對街友存在難以認同的刻板印象，街
友大量聚集的萬華區居民排斥感尤重。對此，我只簡略說明，台灣沒有人生下來
就是街友，也很少有自願流浪街頭者。一個人成為街友，背後有漫長的社會歷程
，也許關乎家庭經濟因素、親密關係失調、社會適應不佳、個人特質、失業、健
康、社會支持系統不足等種種因素。
在台北曾被稱為遊民教父的楊運生，原本也是社會局負責服務街友的社工，因為
站在第一線，深刻了解要幫助街友重返社會，單靠發放物資不是解決之道。楊運
生結合陳俊谷、張獻忠等人共創芒草心協會，在多年努力下，一棒接一棒，並且
獲得年輕生力軍加入。目前除了成立四個安置點，另外訓練街友做萬華導覽的街
遊；辦理流浪生活體驗營，以及籌畫街友做街賣，協助街友租屋自立方案，重點
都是要幫助街友自立更生。
因為有楊運生、張獻忠所帶領的年輕人不分日夜的努力，街友們受到感染與鼓勵
，這種互動讓街友們重新有了尊嚴感，受重視的感受帶來了新的希望與生存動力
。我有時在捷運東門站五號出口遇到賣《大誌》的李先生，或遇到畫肖像的姜先
生，或積極社運的卜派，談到獻忠與芒草心三水樓，他們就像說自己的兄弟、自
己的家一樣。
萬華成為街友棲居處，有歷史淵源，從清朝艋舺時期，擔任搬運的苦力成了無家
的羅漢腳，聚於廟口，再至台灣戰後的城鄉移民，萬華也是外地人落腳的一站，
做印刷工、果菜市場搬運工、佛像雕刻工，打金飾工或推獨輪車賣小吃。有人發
達了娶妻生子離開萬華，有人每況愈下無處棲身。
對這群社會無緣人而言，艋舺公園是他們最後的社會關係，他們沒有地址、沒有
手機、沒有電腦、沒有親人、朋友、同事，沒有人想靠近。在艋舺公園，他們可
以交換歇腳處、食物資源、工作機會的訊息，還可以在這兒做點小買賣。如果深
入觀察，這裡其實有許多大台北各處來的老人，抱著相濡以沫的心情來認識朋友
，找人說說話，排解生活孤單。
萬華居民與街友並不純然對立，對於居民所指責街友造成噪音、髒亂，其實是可
以解決的。張獻忠的社工角色扮演社會局、街友、居民的橋樑。而芒草心所致力
讓街友的能動性發揮出來是可行之路。了解街友、協助街友是每一個有心人都可
做的。關心街友議題不是應曉薇的潑水驅離，也不是如今將矛頭指向張獻忠，欲
除之而後快。
全世界都有街友，愈是國際性都會的街友愈多，巴黎的許多街友是羅馬尼亞人，
街友議題更複雜。關心街友議題，是基於對人權的尊重，人，並未真的生而平等
。在一個資源有限、競爭激烈的大都會，有的人跌落了社會網絡，失去保護罩，
一朝成為街友，處境難堪，重返之路難上加難。除了芒草心之外，當代漂泊、創
世、活水泉等街友團體所致力的是為街友重新織起防護網，以免他們墜得更深。
包括我，是生活在舒適安全網中，然而，我們很難用另一角度去思考，街友跌落
所謂正常的社會軌道，其實是城市發展的代價。其中有生活中的各種風險、急難
，無法抗拒的世界金融風暴，都會影響到一個營建業的小工流落街頭。其中也有
人的際遇，幸與不幸的機率。
遺憾的是，在應曉薇長期施壓下，張獻忠被迫提辭呈。小約聘社工如何能抵擋潑
水議員，這件乏人關切的城市小事，事實上是民主、人權的倒退，甚於潑水之舉
。我盼望有更多的朋友關心此事，支持勇於任事的張獻忠。
延申閱讀：
指議員主導潑水街友 台灣當代漂流協會郭姓執行委員獲不起訴
https://www.ptt.cc/bbs/Wanhua/M.1344596167.A.9F1.html
應曉薇指控用遊民撈錢？社工張獻忠將提告
http://udn.com/news/story/2/952776
備註：
這位是張獻忠，和那個只有30秒擋頭的半分忠不一樣。
藍委包前三名！土地200筆市價破百億 張慶忠榮登地產王
http://www.setn.com/News.aspx?NewsID=79200
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