作者 talk2me (自言自語) 看板 Gossiping
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<民族學田野調查實習的價值何在?>
這是國內知名人類學者黃應貴先生在將近40年前寫的文章
(台大人類學系系刊<<人類與文化>>1974)
那時候山服這類活動不知道開始興盛了沒,
所以會大量進入山區的大學生應該就是以人類學系和民族學系的學生為主,
(文章中還有提到教會的"福音隊"組織)
這篇文章主要是在批評, 相關學系所開設的田野調查實習, 比較像是出遊活動,
反而會造成部落的困擾, 因為傳統上一個正式的田野調查必須駐點一年以上,
而實習課頂多待個十幾天, 而大學部的學生才接觸這個學科沒多久,
一些在田野場該注意的倫理規範都不太了解, 其實很容易對部落居民造成傷害。
摘錄某些段落:
"實習課往往只有兩星期，既觀察不了什麼，更談不上深入參與。
反觀英國派學者，動輒兩年、三年不等。如此，他們才能把握到其基本的社會結構，
才能了解其宇宙觀等。而十幾天，別說全盤性的了解，只要認識無誤便以難得了。"
"不肯住在田野中，早已失去了原味，而住在鄰近地區中最好的房子---台大實驗林
招待所，自我招待了幾天後便嚷著回家者大有人在。甚而寧可放棄難得的參與機會
而嚷著要去名勝地。實際上，這麼一大群人湧進一個小聚落中，穿得耀眼，吃的完全
是自備，加上白天，山地人大都在山上或田裡工作。因此碰來碰去都是自己人，這哪是
在異域中體驗另一種生活!倒也像是去露營或是從事"文化輸入"，唯有的Cultual shock
是跳蚤給的。"
"有一次，台北一個教會的福音隊來訪問四天，直到最後一天，筆者才有空加入他們
的聚餐。餐桌上，十幾位大學生對菜色品頭論足。而我自己望著面前久沒嚐過的菜餚，
竟有種說不出來的難過，他們知我住在此已有一段時間，乃問我的意見，我只得悻悻
然地說:你們已過了他們的四個年。"
"那晚，有個歡送會，一個大學生自恃聰明，在晚會上極盡揶揄之能事；他向一位長老
開玩笑:你褲子溼溼的，為什麼不回去換? 那位長老不以為意地說:我沒有錢買褲子，於是
觀眾哄堂大笑。然而，我看到後面的幾個山地青年悄然而退，髒濕而破裂的褲管在水泥
地上迤然作響。"
"部落居民說:你們大學生經常來這裡調查，結果又如何，對我們有什麼幫助? 你們經常
來拍照，但何嘗問我們願意否，而又何嘗許諾把照片寄來呢?"
以上，是當年的情況，而現在進入山地已經愈來愈方便了，
大學生也紛紛有許多組織進入山地進行活動，
事實上這樣的活動有沒有好處，對於使平衡城鄉落差有沒有幫助??
其實很值得我們深思，短短十幾天的活動，
部落或偏鄉的小孩就能吸收到外界進步的資訊而收到"服務"的效果嗎，
或者只是大家歡樂活動了幾天之後就各自解散呢?
我是比較願意作持平之論，這樣的活動要有，
但是內容應該要有些修正，不是大家開開心心玩玩活動就好了，
甚至，"文化輸入"的問題也要注意，青春活潑的大學生，
帶來都市的氣息，會不會讓當地的小孩反而萌發"外面的世界就比較好"的觀念，
而對自己的家鄉產生自卑感?? 又這些組織雖然都說自己每年定期都有接續活動，
但是人換過一批一批，每年都是新面孔，對孩子們的許諾其實根本不算數，
(這點有點像是偏鄉地區教師流動量很大的問題，教師跟地方和學生沒有聯繫紐帶、
共同體的感覺，不過這是另外一個層面的問題了)
因此李家同教授的話不能完全說錯，只是他真的太嗆了，
說話最好再懂得修飾一點比較好，不要老是覺得自己是社會良心代言人就口無遮攔。
其實除了山服這個問題，最近幾年很流行的"國際志工"，事實上也很有些值得關注的地方
，
如這篇文章:
http://blog.yam.com/samlai/article/32265040
邊境漂流: 國際志工是場騙局??
不單單只是活動安排的部份，
(某伊X組織去大陸的時候，據說因為國台辦會注意，所以會特別叮嚀當地機關要全力配合，
頗有擾民之虞...)
某些學生參加的動機是可議的，
我就曾經聽過同學說，想參加志工，動機是: 以後考研究所備審資料比較好看。
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