※ 引述《qqppa (堅持)》之銘言：
: 要求的是品質
: 香嚴書屋中也之，主人亦肯割愛，而需直昂，
: 且余謂非商邱本所缺卷，不急急購之，然往來于懷
: ，已三年矣。辛未立冬日，榕皋潘丈拉游天平
: ，觀紅頁，道出來鳳橋，順訪香嚴主人。……
查到了。引號裡是正確原文。
香嚴書屋中「有」之
然往來「於」懷
榕皋潘丈拉「遊」天平觀紅「葉」道出來鳳橋順訪香嚴主人
斷句的話，我覺得應該是這麼斷的：
榕皋潘丈，拉遊天平、觀紅葉道，出來鳳橋，順訪香嚴主人。
翻譯的話…
潘榕皋老先生拉著我去逛天平、賞楓，走著走著到了來鳳橋，
於是順道拜訪香嚴書屋主人。
以下又是另外一段文。
: 香嚴周丈，郡中藏書家之嗜舊也，年已七十矣，
: 猶拳拳于此，謂書之聚散不常，而必以得其人，
: 肩付托之重，方為書之得所。嘗為余言，
: 昔年得朱奐游之書，朱亦以此相贈。
: 故茲之轉歸于人，為守斯意也。是書余得在前，
: 而香嚴之跋在后，故余前跋先之。
: 香嚴之四十年而未知其佳，及證以徐□堂之跋，
: 又益以余校勘之功，方始信新刻之非，而知宋刻之妙，
: 則藏書之難可見矣。愛筆而書之，以告后之讀是書者
郡中藏書家之「耆」舊也
昔年得朱奐「文」游之書 (漏字)
轉歸「於」人「務」守斯意也
香嚴「藏」之四十年而未知其佳 (漏字)
及證以徐「畫」堂之跋 又益以余「」勘之功 (試譯文「校」為原文所無)
「爰」筆而書之以告「後」之讀是書者
試譯文誤謬之處一至於斯，竟仍張牙舞爪侈談譯文品質，可嘆。
對了，以上試譯文原文出自「士禮居藏書題跋記」，google大神萬歲。
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: 要求的是品質
: 香嚴書屋中也之，主人亦肯割愛，而需直昂，
: 且余謂非商邱本所缺卷，不急急購之，然往來于懷
: ，已三年矣。辛未立冬日，榕皋潘丈拉游天平
: ，觀紅頁，道出來鳳橋，順訪香嚴主人。……
查到了。引號裡是正確原文。
香嚴書屋中「有」之
然往來「於」懷
榕皋潘丈拉「遊」天平觀紅「葉」道出來鳳橋順訪香嚴主人
斷句的話，我覺得應該是這麼斷的：
榕皋潘丈，拉遊天平、觀紅葉道，出來鳳橋，順訪香嚴主人。
翻譯的話…
潘榕皋老先生拉著我去逛天平、賞楓，走著走著到了來鳳橋，
於是順道拜訪香嚴書屋主人。
以下又是另外一段文。
: 香嚴周丈，郡中藏書家之嗜舊也，年已七十矣，
: 猶拳拳于此，謂書之聚散不常，而必以得其人，
: 肩付托之重，方為書之得所。嘗為余言，
: 昔年得朱奐游之書，朱亦以此相贈。
: 故茲之轉歸于人，為守斯意也。是書余得在前，
: 而香嚴之跋在后，故余前跋先之。
: 香嚴之四十年而未知其佳，及證以徐□堂之跋，
: 又益以余校勘之功，方始信新刻之非，而知宋刻之妙，
: 則藏書之難可見矣。愛筆而書之，以告后之讀是書者
郡中藏書家之「耆」舊也
昔年得朱奐「文」游之書 (漏字)
轉歸「於」人「務」守斯意也
香嚴「藏」之四十年而未知其佳 (漏字)
及證以徐「畫」堂之跋 又益以余「」勘之功 (試譯文「校」為原文所無)
「爰」筆而書之以告「後」之讀是書者
試譯文誤謬之處一至於斯，竟仍張牙舞爪侈談譯文品質，可嘆。
對了，以上試譯文原文出自「士禮居藏書題跋記」，google大神萬歲。
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